文鮮明先生御言選集 55
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復帰の道 1972年4月1日 フランス パリ教会
復帰の公式
堕落によって、我々はサタンの血を受け継いでしまったのです。父母なるアダムとエバが、もし堕落しなかったならば、罪のない神の子女であったはずですが、堕落によってサタンの子女となってしまったのです。本来ならば、主管は神からのみ来るものであり、神のみが人間の主人でなければなりません。ところが、人間とサタンとが不倫なる関係を結ぶことにより、人間に対してサタンが不倫なる主人となってしまったのです。
愛は統制力、支配力を伴うと原理が語っているように、たとえそれが不倫なる愛であっても、サタンは、人間に対してその所有権を主張するだけの力、あるいは権威とか権利を持つのです。ところが、創造原理によれば、あくまでも神が本来の主人ですから、結局、この両者は共に人間に対して、その所有を主張することができることになります。しかし、だからといってアダムを二つに切断して、神とサタンの間で分け合うことは、物理的に不可能です。そこで神は、原理的観点から、人間を二つに分立するためにあるルールを定められたのです。すなわち内的存在としての神と、外的存在としての被造物という立場から、内外の関係と、主体、対象の関係によって、神はその分立のルールを定められました。すなわち神は、堕落したアダムとエバを、彼らによって生まれた二人の子供を通して、分立されたのです。
カインはサタンを表示する側であり、アベルは罪なきアダムの立場を表示する側であります。次男（アベル）を神は、内的立場に立たせたのであり、これは、悪の要素のより少ない側、言い換えるならば、アダムとエバの間に結ばれた第二の愛を表示しているのです。アベルは、第二の愛の実でありますが、一方のカインは、第一の愛の実であって、その愛の中にあるサタンを表示しているのです。つまり、次男アベルのほうが、エバと天使長との関係よりも、エバとアダムとの関係により近いので神側に取れたわけです。
さて、本来の命令系統は、神から始まり、アダムへ、アダムから天使長へという順序だったので、この場合には、その関係は神からアベルへ、アベルからカインへという順序にならなければなりません。これが復帰された位置関係なのです。そこで神は、まず、この公式を復帰することにより、失われた原理を取り戻していくのです。堕落行為によって、人類の血統は交差しました。言い換えれば、サタンの血が人類の血統を占領しているのです。それゆえに、これらの復帰は、根源までさかのぼって成されなければならず、そのために、次男アベルが長男の長子権を復帰しなければならなかったのです。
堕落は、原点であるところの母の胎内で起こりました。それゆえに復帰もまた、母の胎内から成されなければなりません。そこが悪の原因となり、出発点となったのですから、復帰においても我々は、その原因に戻っていかなければならないのです。そこで、神はこれらの二人の兄弟を用いることによって、長男の長子権を復帰する摂理を行おうとされたのです。すなわち、カインはアベルの位置に下りなければならず、アベルはカインの位置、すなわち長男の位置に上がらなければならなかったのです。ところが、カインはアベルを殺してしまいました。この行為は、アダムとエバの時の堕落行為の反復です。すなわち、復帰されるどころか、再び天使がアダムを主管した立場に立ってしまったのです。このことはなかなか理解の困難なところですから、図で説明しましょう。……このように年齢の違う兄弟を用いたのでは、あまりに距離がありすぎるので、神はもっと近い者を求められました。すなわちこの復帰の摂理をもっと近い基準、原因により近い基準にまでもって来て行おうとするのです。最善の方法は、カインとアベルの生命を引き戻して、母の胎内にまで立ち返らせることですが、それは物理的に不可能なことです。
（黒板に図を書かれる）これは中央でたたみ込むような形になっています。ⅠとⅡは互いに一致するものです。Ⅰの部分はⅡの領域に反復されているのです。（一三三ページの図を参照）そこで、神の摂理は、エサウとヤコブという双子の兄弟を用いて現れてきました。カインとアベルに対して用いられたと同じ原理で、ヤコブは兄エサウの位置に復帰されなければならず、エサウは、弟ヤコブの位置に下りなければならないのです。
双子の兄弟の母はリベカでした。彼女が身ごもっていた時、その胎内で二人の子供は互いに争いました。そこで彼女は、主の所に行き、主に尋ねました。主は答えて「二つの国民があなたの胎内にあり、二つの民があなたの腹から別れて出る。一つの民は他の民よりも強く、兄は弟に仕えるであろう」と言われました。これは、神ご自身が語られたことなのです。
ヤコブの勝利
ヤコブは讒訴を免れる条件を立てていたので、レンズ豆のあつものを売ることによって、エサウから長子権を買い取ることができたのです。それゆえに、ヤコブがエサウから長子権を奪い取っても、サタンは彼を讒訴することができないのです。かくして長子権は復帰され、父親からの祝福はヤコブに与えられたのでした。ところが、エサウは、あまりに怒り狂って、かつてカインがそうしたようにヤコブを殺そうとしたのです。
ヤコブは失われたアベルの位置と同様に、アダムの位置も復帰すべき立場にありました。そのために彼は二十一年間、ハランに逃れていかなければならなかったのです。そして当然彼は、その間は自分の全使命を完全に果たすことはできずにいたわけです。二十一年の後、富を蓄えて彼は故郷カナンの地に帰りました。堕落の過程において母親が堕落行為を先導し、息子がその行為を完結したのですから、両者は協力し合って人間に堕落をもたらしたことになります。ゆえに復帰の過程においては、この逆の経路をたどらなければならないのです。ですからヤコブの時には、母リベカと次男ヤコブが、ヤコブの目標達成のために共に協力し合ったのです。
堕落の過程においてエバは父親にうそをつき、自分の兄アダムにうそをつきました。ですから復帰においても、リベカはヤコブに祝福を得させるために夫にうそをつき、長男にうそをついたのです。二人の兄弟の父親イサクは神の立場であり、その息子エサウはカインの立場です。
さて、このようにして基台は立てられましたが、まだ実体としての復帰は成されていませんでした。つまり、その時までにヤコブの母は、その使命を全うしていました。次は、ヤコブの番だったのです。ヤコブの使命とは、天使によって侵害されたアダムの位置を復帰することであり、また、カインによって殺されたアベルの位置を復帰することでした。そして、ヤコブはエサウの位置に帰り、ヤコブの位置に下りたエサウを屈服させなければならないのです。
さて、二十一年後のヤコブの使命は何だったのでしょうか？ 皆さんは、アダムがどのようにして失われていったかということを考えてみなければなりません。なぜなら、そのアダムの位置の復帰ということが、まず第一に重要な彼の使命であったからです。アダムは誰に主管されたのですか？ 天使に主管されたのです。ですから、その立場を復帰するためにヤコブは天使と戦わなければならなかったのです。これがヤボク川で起こったことです。彼は天使と一晩中戦いました。その結果、何が起こりましたか？ 天使はヤコブの勝利を認め、彼を祝福したのです。
このようにして、本然の位置関係は復帰されたのでした。では、なぜ天使はヤコブを祝福する前に、彼の腿を打ったのでしょうか？ 人間の堕落行為は、体のその部分、腿の誤用からもたらされたものでした。それゆえに、その罪ある部分を打つことにより、償いの法則は全うされたのです。すなわち、旧約聖書にある「目には目を、歯には歯を」という法則からなされたのです。それゆえに、天使はヤコブを祝福することができたのです。
ヤコブの第二の使命とは何でしょうか？ 天使に勝つことです。ですから、勝利。――すなわち内的勝利は獲得され、アダムの位置は復帰されたのです。そこで次に、その条件の下で、彼はアベルの位置を復帰すべき立場にあったのです。そこでヤコブは、二十一年後にハランから帰り、兄エサウの心を和らげるために自分の全財産を贈り物として与え、自分はただ兄から祝福されることを求めたのでした。そのために、兄エサウは彼を受け入れて歓迎したのです。
かくして、エサウは弟の位置に下り、ヤコブは兄の位置に上がったのです。それゆえに、こういう事情からヤコブは、その孫、すなわちヨセフの子供を祝福した時、腕を交差して左手を長男マナセの上へ、右手を次男エフライムの上に置いたのでした。ヤコブはエサウの位置を復帰していたので、そうすることができたのです。
聖書によると、ヤコブの性格は非常に狡猾に見えます。なぜ、神がこのような狡猾な男に恵みを与え、用いて、さらに祝福を与えられたのか、それは不思議なことですが、それには、このような理由があったからです。原理は、このように解答を与えているのです。ヤコブはこのようにして、神から与えられた使命を全うした立場に立ったのです。
皆さんは、このようなことが信じられますか？ それとも、これは先生のつくりごとだと思いますか？ これらの出来事は数千年も前に起こったことです。しかしながら、原理が解かれるまで誰一人として、その本当の意味を知る者はいなかったのです。このようにして、この図のＤ点から、イスラエルという名は出発しました。しかし、ヤコブが勝利の基台を立てても、それはまだ、このＥにおける原因そのものの立場には帰っておらず、そのためにさらにこの位置まで復帰してくる路程を通らなければならなかったのです。すなわち、この距離Ｄを復帰するために、さらにもう一つの業が成されなければならなかったのです。もし神が、その摂理をヤコブの年齢のその時点で止めてしまったならば、ヤコブのその時の年齢以下の基準は、復帰されずに残ってしまうことになるからです。
神の摂理が、ヤコブの時に始まって、彼のある年齢において完成されたと仮定してみましょう。そうだとすると、完成された時の、そのヤコブの年齢以上のすべての世代は、この条件により復帰されますが、その年齢以下の世代、すなわち生まれたばかりの年代から中年に至るまでの世代は、復帰されず、触れられないままになってしまうのです。それゆえに、さらに徹底した摂理が、原因そのもの、すなわち母の胎内において始まらなければならないのです。
ユダとタマル
かくして、神の第三次の摂理は、もう一度堕落の原因そのもの、母の胎内において始まったのです。最初の母エバは、神を不信仰したために堕落したのですから、そのエバの位置を復帰すべきタマルは、逆に神に対する絶対的信仰を貫かなければならなかったのです。そのために彼女は、自尊心も、誇りも忘れ、さらに命さえも捨てる覚悟をしなければなりませんでした。エバは、不信仰により父なる神を捨て、その代わりにサタンを父として受け入れ、神の立場に置いたのです。それゆえに、逆にタマルは父なる神と共に歩まなければならなかったのです。エバは父親と一つになることができませんでした。これが堕落だったのです。それゆえにタマルは、父親と一つにならなければならなかったのです。ユダはタマルの義父の立場にあり、父親の役目でありました。父親と娘が一つになることによって、彼女は身ごもりました。つまり、タマルは義父によって子を身ごもったのです。
創世記三八章を参考にして、さらに見てみましょう。ユダには三人の息子があり、タマルはその長男の妻でした。ところが彼女の夫は死に、このような場合、普通ユダヤの習慣ではその次男によって子供を生まなければならないのですが、次男も死に、三男はあまりにも若すぎました。そこでタマルは、神の復帰されてきた血統を継続することが何より重要であり、必要なことであると考え、義父ユダにより子を身ごもるという最後の手段をとらなければならなかったのです。その時、彼女は誇りも捨て去り、その命すらも懸けていたのです。彼女は遊女を装い、義父の通る道のかたわらに座っていました。そしてユダが農場へ行く途中、彼を誘惑して関係を結んだのです。
ユダは、彼女が自分の義理の娘とは気づきませんでした。賢い女タマルは後々のために、三つの証拠品を要求しました。一つは印、もう一つは杖、そしてもう一つは紐でした。なぜ、彼女はこのようなことをしなければならなかったのでしょうか？ 当時のユダヤの律法によると、もし寡婦が、夫を持たずに身ごもった場合には石で打ち殺されたのです。月日がたって、タマルの妊娠は人目につくようになってきました。そこでうわさは広まり、ユダの耳にも入ってきました。ユダは非常に怒り、その義理の娘を連れてきて、火で焼き殺そうとしました。その危機的な瞬間に、タマルは持っていた証拠の品々を取り出して、人々に示し、自分はその品々の所有者によって身ごもったと言明したのです。タマルは、自分の使命を全うするために命を懸けたのです。そうじゃないですか？
彼女は、神のみ意を成し遂げるということ以外には、何の目的も、何の考えもなかったのです。このようにして、タマルはエバと全く逆の経路をたどることにより、堕落したエバの位置を復帰する条件を立てたのでした。ここに集まってきた女性たち、タマルはよくやったと思うでしょう、そうは思いませんか？
このことは、神のみが知り、神以外には誰も知る者はいなかったのです。皆さんは、その隠されてきたなぞと、秘密をほんの三十、四十分で知ることができるのですから、最高に恵まれた幸運な人たちなのです。
このようにして、タマルは身ごもり、その双子は母の胎内で争いました。そこでタマルが祈ると、主が現れて、リベカに語られた内容と同じことを言われました。「二つの国民があなたの胎内にあり、二つの民があなたの腹から別れて出る。一つの民は他の民よりも強く、兄は弟に仕えるであろう」と。皆さんは神が、そう言わずにおられたと思いますか？ 神は二〇〇〇年間、その成就の瞬間を待ってこられたのです。出産の時が来て、長男ゼラがその手を押し出したので、産婆はその手首に緋糸を結びました。これは、終わりの日には共産主義がまず最初に現れるということの象徴的な予言なのです。これは、歴史の七〇〇〇年（六〇〇〇年復帰歴史プラス一〇〇〇年王国で歴史の完成）の象徴として、サタン的共産主義の歴史が七十年目にして滅び去るということを示しています。一九七八年という数字が出てくる理由はここにあります。すなわち、共産主義は一九一七年に始まったのですから、大体それから六十年間持続してピークに達し、一九七八年を境として、その後は下り坂になっていき、七十年目には絶滅するということなのです。これは真実です。それゆえに、今は共産主義を学んでいる人々がそれを捨て去る時なのです。
さて、争いは母の胎内で起こりました。次男ペレヅはゼラを押しのけ、先に出てきました。この復帰、この逆転は母の胎内で起こったのです。イエス様がユダの血統から生まれてこなければならなかったという原理は、この点において打ち立てられたのです。この一点からカインは下になり、アベルが上になってきたのです。そして、この点から歴史はさらに広い範囲、すなわち、家庭から氏族、氏族から民族、民族から国家基準へと進行してきたのです。それと同時に、サタン世界の拡大もまた、それに並行してなされてきました。そして、この二つの異なった陣営は、国家的レベルまで進行して、二つの異なった地域へと分立されているのです。図のＦはイスラエルの歴史であり、Ｇはイスラエル民族を示しています。
サタン世界は、家庭的基準から氏族、民族、国家基準まで拡大して、サタン国家を形成しています。小さな家庭的基準から、氏族、民族的基準へと拡大している円のＨはカイン国家です。したがってＧはアベル国家、すなわちイスラエル選民国家でなければならず、やはり、家庭から氏族、民族、国家へと拡大してきたものでなければなりません。神は、その一つの国家として形成されたイスラエル選民を二〇〇〇年間待ってきたのです。サタンが既に、一つの国家を形成していたために、神は二〇〇〇年間待たなければならなかったのですから、神の国家は、サタンの国家よりも優れたものでなければならないのです。ところが、イスラエル民族は家庭的基準から、氏族、民族、国家的基準へという歴史路程を通過する過程において多くの過ちを犯しました。
洗礼ヨハネは、キリストなるメシヤが完全に確立された基台の上に来られるように、イスラエル民族の犯したすべての過ちを復帰すべき使命を持って来たのです。洗礼ヨハネはカインの立場で現れ、一方、イエス様はアベルの立場で来られました。そして洗礼ヨハネと一体となったイスラエル選民は、アベルとしてプラスとなり、そこで、イエス様がメシヤとして、この民族の上に来られるのです。ひとたびイスラエル民族が、イエス・キリストと完全に一体となったならば、彼らは、絶対的プラスを形成し、そこで絶対的マイナスが生まれて、決して破壊されることのないものとなったはずです。
来られる真の父母
かくして出発した神の摂理は、最後に、絶対的プラスと絶対的マイナスであられる真の父母において頂点に達し、完成するのです。イエス様の時は、イエス様が十字架にかけられたために、肉身を持った真の父母は実現されませんでした。すなわち、神の血統は打ち立てられたのですが、霊肉共の真の父母の、肉身をもっての顕現は実現されなかったのです。図のＩはキリスト教の歴史を示していますが、それは霊界のみに限られており、霊的救いのみ成してきたのであり、肉的救い、すなわち肉身の贖いは実現されなかったのです。つまり今日まで、キリスト教には霊的なる父と霊的なる母しかいなかったのです。ですから、真の父母が来られて、我々はすべてその父母により霊肉共に再び生まれるために、我々は条件的、あるいは象徴的に母の胎内に入ることによって、新しい生命として新たに生まれるべく、そのための路程をたどりながら歩んでいるのです。今日までのキリスト教においては、聖霊が母親の役目をしてきました。母なる聖霊を通過し、父なる霊、すなわちイエス様の霊を通過して、我々は霊的基準において新生するのです。
もちろん、我々は母の胎内で生まれたわけですが、さらにもう一歩深くさかのぼって考えてみると、生命の起源は父親から出発するのです。母親の胎内までさかのぼることによって、血統は交差し復帰されましたが、この場合、まだ父親を迎えていないのです。それゆえに、今日までクリスチャンは、母の霊による聖霊の力により、根源そのもの、すなわち生命の起源であるところの父なる来たるべきキリストのもとへ帰ることを待ち望んできたのです。堕落する前に、既に息子や娘の生命は、すべて父親なるアダムの体中で一つの種として出発していたはずです。すなわち、息子や娘になる種は父親の体中にあるのです。
このように根本的に考えてみると、我々は、霊的にのみ生まれるということでは満足できません。霊と肉、すなわち霊肉共に生まれなければならないのです。そのために、我々は霊肉共に再出発するために、種の立場にまで立ち帰らなければならないのです。その摂理を成就するために、イエス様は、真の父母となるところの花婿と花嫁が来て、その真の父母を通して我々は再びまかれる種に立ち帰り、新しい生命として、この世に生み直されて出てくるということを約束されたのです。ゆえに、我々が再び生まれてくる時には、一つの新しい復帰された生命として生まれてくるのです。では、今まで述べたことからすると、再臨の主、新しいメシヤは必要であるか、必要でないか、おのずから分かってくるでしょう。
新しいメシヤ
イエス様の時、この現象界は完全に復帰されなかったので、そのまま今日まで拡大を続け、世界的基準にまで拡大してきました。そのため、終わりの日には、世界は二つに分けられ、一方はサタンを代表し、もう一方は神を代表して、それ以外のものは存在しなくなるのです。そして、その終わりの日には、大きな混乱と危機があるのです。新しいメシヤは、これらすべての背景と基台とを相続しなければなりません。新しいメシヤは、霊的にイエス様の体中にある、種の立場に立っているクリスチャンのすべてを相続しなければなりません。クリスチャンはいまだ完全には生まれていないのです。それゆえに、彼らは、イエス様の体中にある種のようなものだといえます。しかし、彼らが、このような要素を持っているのは、あくまでも霊的にのみでありますから、まず、実体なる父が初めに現れ、基台を立てるのです。図中のＥにおいて、母親がその使命を全うしましたが、Ｊにおいては父親が大きな使命をもっているのです。
このようなわけで、誰でも、母親が現れる前に、真の父と一体化しなければならない七年期間があるのです。ですから、皆さんはまだ結婚していないので、完成したアダムの体中の種の立場に帰っていくのです。根源そのものにまっすぐ立ち帰っていくのです。すなわち、我々はみんな、堕落しない人間である父親から出発しなければならないということです。つまり、堕落しない独身のアダムの体から出発した種が、母親の胎内に身ごもらなければならないのです。そこにある種は本物であり、我々はその位置に帰らなければなりません。そして、正にその仕事は統一教会によってなされたのです。
イエス様は、イスラエル民族に排斥されたのですから、そのイエス様の位置を復帰するためには、再臨による困難な仕事が残されているのです。もちろん、既に肉身をもって生まれ、成長してしまった我々は文字どおりに、完成したアダムの体中の種の立場に返ることはできません。ですから、我々は、真の父母および、その父母から生まれた真の子女と一体化することによって、再び生まれるための条件を立てていくわけです。カインとして、完全にアベルに屈服することによって、両者共に復帰されるという原理があるので、この原理により、我々カインの立場にある者は、アベルであるところの真の父母、真の罪なき子女と一体化しなければならないのです。彼らと一体化することにより、我々は復帰された子女として、同じ恵みを受けることができるのです。それゆえに、真の罪なき子女が、真の父母を通して生まれる時、我々は、食物やその他、同じ成分のものを分かち受けるための条件を立てなければならないのです。このようにして、我々は真の子女の立場に参与する路程を通過していかなければならないのです。
真の子女様との一体化
皆さんは、誰を通じて真の子女と一体化し、新たに生まれた子女となる条件を立てるのですか？ 父親だけでは十分ではありません。真の父母を通じなければならないのです。
いかに父親が重要であるといっても、父親だけではなく、父母とその子女を通じなければならないのです。では女性は誰を通じて――。もちろん真の子女を通じてですが、真の父母は男の子女と女の子女をもっておられます。ですから女性は皆、真の父と真の母と、その女の子女と一つにならなければなりません。では男性は？ それは真の父母と、その男の子女と一つにならなければならないのです。女が先に堕落したので、女の復帰が先になされ、その次に男の復帰がなされるのです。
では、その最初に復帰された女の立場に立つのは誰でしょうか？ それは、真の父母から生まれた最初の女の子女なのです。最初の男の子女は、真の父母の第二子であります。これらのことは、ほんの骨組みであり、非常に簡単な説明なのです。これらの説明の背後には、非常に深く複雑な過程があることを知らなければなりません。
これらの罪なき真の子女の誕生により、天的四位基台は、歴史上初めて復帰されるのです。これが、我々統一教会における天的四位基台の復帰であり、サタン世界の何ものもこの基台に対して触れることはできないのです。選民国家が復帰されなかったために、天的四位基台という一点から始まって、家庭的基準から氏族、民族さらに国家的基準へと拡大していく路程を通らなければならないのです。その中心核となるのは、四位基台をもって復帰されたところの天的家庭であり、そこに築かれる国家こそ、最も強く、無敵の国家であり、それは、イスラエル国家の勝ち取ることのできなかったものなのです。
国家的勝利基盤
その国家は、他のあらゆるサタンの主権に打ち勝って、外的世界の中心となるでしょう。図のＬは、サタン世界を示しています。ひとたび、天的国家が復帰されるならば、それは二つの主権へと拡大し、さらに三つ、四つと、やがて全世界を覆い尽くすまでに拡大していくでしょう。そして、その天的国家に属する民族は、自動的に何もかも一緒に復帰してしまうでしょう。その一つの神の主権を復帰するまでは、絶頂を行くような路程を通らなければならないのです。一つの国家主権を復帰するところまでいかない限り、いかに多くの復帰の業をなしたとしても、もし、サタン的元首あるいは政府が立てば、すべてのものは崩れていく可能性があるのです。
それゆえに、一つの主権を復帰することが、我々の最も緊急な任務なのです。そのことのために、我々は真の父母と完全に絶対的に一つにならなければなりません。そして、韓国、日本、その他の世界中の食口たちと完全に一つにならなければならないのです。
このような過程を通して、皆さんは、この復帰の道がいかに困難な道であったかを悟ることでしょう。イエス様はニコデモに対して、「あなたは新しく生まれなければならない」と言われました。これに対してニコデモは、「人は年を取ってから生まれることがどうしてできますか。もう一度、母の胎内に入って生まれてくることができましょうか」と反論しました。するとイエス様はさらに、「あなたはイスラエルの教師でありながら、これぐらいのことが分からないのか」と言われたのでした。この時、イエス様は、正に、この原理を語っておられたのです。
キリスト教における復活と新生という言葉は、すべてこの同じパターンを意味しているのです。図のＥ点、すなわち血統の復帰は、ついに母親を通してなされ、原理は復帰されて、汚れた血統は天の血統へと復帰されたのです。しかしながら、我々が完全な新しい生命として、新たに創造され、根本的に新生されるのは真の父を通して、真の父の体を通して初めてなされるのです。ゆえに、その新しい創造の時から、初めて霊肉共の贖いによる完全なる救いは可能となるのです。かくして、我々の子供たちは、救いの過程を通らずして天国に行くようになるのです。
皆さんは、復帰ということがどれほど困難な過程であるかを知らなければなりません。先生は、真理を見いだしただけではなく、その真理のすべてを成就しなければなりません。今、先生はそれを皆さんに無償で教えているのです。皆さんはまるで、何もしないで卒業証書をもらう大学生のようなものです。ですから、この立場がどれほど貴重で価値のあるものであるか知らなければなりません。
統一戦線守護
統一教会の今年の標語は、「統一戦線守護」であります。これは、我々がこの天の基台を守り、防御しなければならないということを意味しているのです。ですから、どこにいようとも、我々すべての統一教会の食口たちは、韓国の食口と一つになって、統一戦線を守護するために共に前進して行かなければならないのです。全世界的な状況から見て、我々の歩みの中で、韓国は最も強固なる基台が打ち立てられている国です。もし、他の国において、新しく摂理を始めようとするならば、すべての路程を最初の出発点からやり直さなければなりません。
第二次七年路程の終わる一九七四年までは、これはヤコブの第二次七年路程に相応する期間です。この期間が過ぎると、次は世界的基台をつくっていくようになり、天国の復帰のための十分な経済力をも持つようになるでしょう。一つの国家さえ復帰されたならば、すべての国家は復帰されていくのです。